Во франции нет меньшинств

Концепт « многообразия », фигурирующий в заглавии нашего круглого стола, не является нейтральным. Использование его означает, во-первых, рассмотрение ситуации скорее с точки зрения государства-нации, чем с точки зрения субъекта (действительно, мы говорим « я другой » или « я принадлежу к меньшинству », но не « я многообразный »). Во-вторых, этот концепт объединяет без разбора в одну и ту же категорию все возможные ущемляемые группы (иммигрантов, « видимые » меньшинства, национальные и сексуальные меньшинства, женщин, инвалидов и т.д.), пренебрегая различиями между ними в ущерб глубине анализа. Концепт многообразия, кроме того, очень популярен, во Франции к нему прибегают и в кругах защитников экологии, и в коридорах власти. В своем сообщении я почти не буду пользоваться концептом « многообразия », предпочтя ему, в социологическом плане, концепт « меньшинства ». Рассмотрим, в частности, ситуацию с национальными меньшинствами, то есть группами населения, которые до включения в состав французского государства обладали особой культурой и определенной территорией, и проанализируем политику непризнания, проводимую в их отношении. Наконец, в моральном и политическом плане мы отдадим предпочтение понятию « культурной свободы » по сравнению с « культурным многообразием ».